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丧葬中为什么要“做七”?
只有未成年的汉族人死亡，那些俗称“毛鬼”的人被埋葬在死亡之中；对于那些成年后死亡的人，特别是老年人，有一种习俗，在他们下葬前至少在家里放三天，俗称“三朝”。在古代的葬礼上，尸体只停了几天，棺材停了几个月。这是因为在古代的葬礼上有太多的繁文缛节，尤其是皇帝的王子。制作巨大的陵墓、大量特殊的随葬品和陶俑需要大量的人力和时间。
自近代以来，棺材留在家中的时间大大缩短，但通常在“后七个”之后埋葬。死后，殡仪馆应举行“七节”仪式，俗称“做七节”。死者在家中停车，并在“7月7日”后49天内修缮道场。这主要受佛教和道教的影响。
佛教认为，普通人死后不可能立即重生，除非那些犯下大罪和邪恶的人立即下地狱，那些做了大事的人立即上天堂。非转世的不死生物不是鬼魂，而是被称为“中体”或“中阴体”，即从死亡到转世过程中的身体。中阴体的时间通常是四十九天，在此期间你等待轮回的机会成熟。昆山殡葬一条龙服务公司说在死后的七个时期，如果孝顺的亲戚或朋友可以请僧侣为他做佛事，死者可以是一个更好的转世之地。
因此，佛教提倡超越死亡，好是在7月7日中旬。如果在第七个时期之后，死者供养生命的类别已经确定，并且再次做佛事也是有用的，这只能增加他的祝福，但不能改变死者供养生命的类别。如果一个人生前做了很多坏事，来世注定要养活动物，如果他的孝顺亲友在他死后的7月和7月期间为他做佛事，让他在中阴体的舞台上听到僧人念经，了解佛教的真相，悔改和善良，他可以避免成为动物，重新成为人。道教认为“人死之初，七天一禁……一戒一魂消，七魂消于七月四十九日”。因此，好在死者的“七魂”耗尽之前超越他们。
